RICORDI DEL NATALE DI QUALCHE TEMPO FA

Ricordi delle feste di Natale nella mia infanzia in ambiente contadino Montanaro

NATALE E BEFANA

Dal mio libro "Poi venne la fiumana"

Natale (Nadêl) era la festa più sentita, era la festa della famiglia, nessuno poteva mancare. Era la festa del ben mangiare, quel giorno non si lesinava. Il brodo di cappone ed i cappelletti erano la base irrinunciabile del pranzo. Si andava naturalmente a messa anche da parte di chi non vi andava molto spesso, era anche un'occasione per vedere tutti i parrocchiani, compresi quelli che si vedevano di rado perché abitavano lontano. Non ricordo i regali di Natale, anche se quel giorno si rinnovava qualcosa dell’abbigliamento, ma noi bambini non interpretavamo il cappottino o le scarpe nuove come regali, non ci importava come vestivamo, un regalo per essere tale doveva essere un gioco o un dolciume; allora non era Gesù Bambino a “portare i regali” (come si dice al giorno d’oggi) ma la Befana.

C’era invece l’usanza di preparare una letterina, si faceva a scuola, con un disegno natalizio a cui spesso venivano aggiunti brillantini o altri ornamenti, si metteva una frase di circostanza piena di buone intenzioni, (spesso era suggerita dalla maestra), rivolta al padre e la si metteva sotto il suo piatto. Il padre era in dovere di pagare con moneta sonante le promesse ricevute.

Durante il pranzo i bambini recitavano poesie e filastrocche sul tema natalizio del tipo: “Tutti vanno alla capanna, per vedere cosa c’è. C’è un bambin che fa la nanna, nelle braccia della mamma. Se ci avessi un vestitino, lo darei a quel bambino, il vestitino non ce l’ho e il mio cuore ci darò” (l’impegno assunto non era poi tanto gravoso). In genere ci si accontentava della recita del bambino più piccolo che fosse in grado di declamarla, io me ne sono risparmiate parecchie perché era Maria Paola la più piccola, la qual cosa non mi dispiaceva: le filastrocche natalizie mi sembravano più roba da femmine. ( ...) L’albero di Natale non si faceva, il presepe in qualche casa, in ogni caso si andava ad ammirare quello della chiesa. Ricordo che un anno si discusse parecchio sul fatto che il prete di Cusercoli ci aveva messo anche il trenino, io invece non capivo perché il Santo Bambino era tenuto seminudo “al freddo e al gelo”, mentre gli altri protagonisti erano tutti ben vestiti da capo a piedi.

La Befana (Biféna) era attesa con ansia dai bambini, era la loro festa. La festa cominciava la sera col giro dei befanotti (o pasqualotti) che si disponevano fuori dalla casa ed accompagnati dalla fisarmonica cominciavano a cantare gli stornelli costruiti su uno schema base cui si apportavano numerose varianti e si concludeva con la richiesta di entrare in casa, esaudita dopo un po'. Uno di loro era vestito da Befana (credo tuttavia che la presenza della Befana sia un'aggiunta piuttosto recente ed incongrua), gli altri erano vestiti con la tradizionale capparella romagnola. Mangiavano e bevevano qualcosa, cantavano ancora qualche stornello magari personalizzato, mentre la Befana dava caramelle e dolcetti ai bambini ed infine si spostavano nella casa successiva. A casa nostra la Befana, quella della calza, era nostro padre. Fare la Befana ai bambini era compito suo, nessuno si doveva intromettere, lui aveva una vera passione che è continuata con i nipoti fino alla fine della sua esistenza. Forse ciò derivava dal fatto che, essendo un bambino orfano, la Befana non la ricevette mai. Alla sera ci mandava a letto relativamente presto dicendoci che se la Befana passava mentre eravamo ancora svegli non ci lasciava nulla. Attaccavamo i calzettoni al camino (i più grandi che si trovavano per casa); le befane di Luisìn erano riconoscibili: mischiava mandarini, fichi secchi, caramelle, cioccolatini, lupini, carrube (oggi introvabili e considerate buone solo per i cavalli, ma allora considerate alla stregua di dolciumi) a vero carbone, aglio, cipolla, patate ed altre cose non gradite. Ogni oggetto era accuratamente incartato in modo che bisognasse "impazzire" per scoprire il contenuto. Luisìn la mattina voleva assistere all'apertura della calza, se dormivamo troppo tempo ci svegliava. La "befana" durava parecchi giorni, era centellinata, e talvolta si litigava con i fratelli sospettando la sparizione e il furto di qualche pezzo. 

POESIE DI NATALE

dal mio libro "C'era una volta ... anzi appena ieri"

LA CAPANNA

Tutti vanno alla capanna,

per vedere cosa c’è.

C’è un bambin che fa nanna

nelle braccia della mamma.

Oh! Se ci avessi un vestitino

lo darei a quel bambino!

Il vestitino non ce l'ho,

tutto il mio cuore gli darò!

LA NOTTE DI NATALE

La notte di Natale

è nato un bel bambino

bianco, rosso e ricciolino.

Maria lavava,

Giuseppe stendeva

e il bimbo piangeva

che latte voleva

Non pianger, mio figlio

che adesso ti piglio;

pane non ho

ma latte ti do.

La neve sui monti

cadeva dal cielo

e Maria col suo velo

copriva Gesù.

LA MIA MAMMA PER NATALE

La mi mama per Nadêl

La m’à prumess e’pân speziêl,

di zucarén e dal zambëli

e tânt ètar ròbi bëli.

La mi à prumess a cundiziòn

Ch’impares un bël sarmòn.

Tota nòta a l’ho sugnè

Stamaténa am sò alzè

e sarmòn a l’ho imparè.

A j ò det e mi sarmunzén

mama, mama dam i zucarèn. 

Traduzione:

La mia mamma per Natale

mi ha promesso il pan speziale

zuccherini e ciambelle

e tante altre cose belle.

Mi ha promesso a condizione

che imparassi un bel sermone.

Tutta la notte l’ho sognato,

stamattina mi sono alzato

il sermone l’ho imparato.

Ho detto il mio sermoncino

Mamma, mamma dammi lo zuccherino.

QUESTA NOTTE A MEZZANOTTE

Sta nota a mezanòt,

un’ora préma de bòt,

l’è nêd un Babinèl,

tra e bò e sumarel.

Con e su respir il schelda,

San Jusèf l’è le cu guêrda;

la su mama lal fàşa,

la i strènz i su pidin

Gesù mio, che bel mimin!

A l’è d’intòran, tôt fa ligria,

tôt j adòra e Babinèl;

i pastùr i sona la piva,

la piva e ancora e i pivén,

i fa ligrèza a e’bel Bambén.

È sarmòn a l’ho finì:

mama, dasi un bajòch,

o dasimân du, se un uv pè tròp!

Traduzione

Stanotte a mezzanotte

un’ora prima del “botto” (l’una)

è nato un Bambinello

tra il bue e l’asinello.

Con il loro respiro lo riscaldano,

San Giuseppe è lì che lo guarda, la sua mamma lo fascia

gli stringe i suoi piedini:

Gesù mio, che bel Bambino.

Lì intorno, tutti fanno festa,

tutti adorano il Bambinello,

i pastori suonano la piva

la piva e lo zuffolino

fanno festa al bel Bambino.

Il sermone l’ho finito

Mamma datemi un baiocco

o datemene due, se uno vi sembra troppo.

LA BEFANA

La Befana vien di notte,

con le scarpe tutte rotte,

col vestito alla romana.

Viva, viva la Befana! 

Una versione più completa recitava:

La Befana vien di notte

con le scarpe tutte rotte,

con la cuffia e la sottana

viva viva la Befana!

Con la cuffia rossa e blu

fichi e noci butta giù

e riempie la calzina

Mò! Che brava la Befanina.

NINNA NANNA, NINNA OH

Ninna nanna, ninna oh

questo bimbo a chi lo do?

Se lo do alla befana

se lo tiene una settimana.

Se lo do all'uomo nero,

se lo tiene un anno intero.

Se lo do all’uomo bianco,

se lo tiene tanto tanto.

Ma lo do alla sua mamma

 

 Il "libricino" della scuola di Chiantra è pubblicaato integralmente nel libro "C'era una volta ... anzi appena ieri"

QUANDO UN PRETE DI MODIGLIANA MISE LA BANDIERA ROSSA IN CHIESA

Ricordi di militanza politica.

QUANDO UN PRETE DI MODIGLIANA MISE LA BANDIERA ROSSA IN CHIESA

Il referendum per l’abrogazione della Legge sul divorzio del 1974 fu la mia prima campagna elettorale, anche se ancora non potevo votare.

Oltre che a Forlì feci attività anche a Modigliana. Assieme ad un gruppetto della Federazione Giovanile Comunista  fummo inviati dal Partito in quel paese a dare man forte ai compagni del luogo. Modigliana era una zona “bianca” il PCI era più debole che altrove e noi da bravi giovani comunisti, animati da spirito internazionalista, ben volentieri ci prestammo a dare una mano ai compagni.

Personalmente forse avrei preferito andare in un altro posto. Ancora vivo era in me il ricordo di quando andai in colonia al mare e vi era un gruppetto di bulletti che si vantavano sempre di essere di Modigliana. Questo gruppo faceva branco e comandava su tutti ed in particolare su di me che ero solo, piccolo e spaurito in quanto provenivo da un podere isolato sopra le colline di Cusercoli e ben poco avevo visto del mondo esterno. In particolare il capo branco era più grande e grosso di tutti e distribuiva a man bassa tozzoni a che non si dichiarava essere tifoso della Juventus, a me in particolare ordinava di esclamare: “Viva Sivori”. Io nemmeno sapevo chi fosse sto Sivori però mi toccava osannarlo altrimenti erano tozze. Forse è stato anche per questa esperienza che il mio interesse per il calcio è sempre stato uguale a zero.

Nonostante il pregiudizio che avevo su quel bel paese, mi offrii volontario, in quanto un rivoluzionario va là dove il dovere chiama.

I compagni del Partito ci spiegarono ciò che dovevamo fare e aggiunsero che essendo un posto ad egemonia democristiana, era opportuno che non ci presentassimo come comunisti, ma come indipendenti di sinistra, d’altra parte dovevamo promuovere ed organizzare un comizio di un esponente cattolico del gruppo parlamentare degli indipendenti di sinistra, schierato ovviamente per il NO all’abrogazione della legge.

Ci muovemmo  dalla Federazione con un tempo uggioso che minacciava di piovere, nel gruppo incontrai un compagno delle scuole elementari che non avevo più visto e che non avrei mai più rivisto. Il suo impegno politico duro solo pochi giorni, nonostante che al termine si dichiarasse entusiasta dell' esperienza fatta.

Prima di Modigliana sulla sinistra c'è una chiesa (credo si tratti della chiesa di Tossino) ci fermammo, perché dalla strada ci parve di vedere che nel portale della chiesa fosse affisso un manifesto con una enorme bandiera rossa. Svoltammo versa la chiesa per costatare di cosa si trattasse. Era proprio così! Nella parete posta nell’atrio subito dopo il portone, dove solitamente si affiggono i comunicati parrocchiali spiccava un manifesto con una enorme bandiera rossa con tanto di falce e martello.

Nell’immediatezza pensammo ad una provocazione o stupidaggine di uno dei "nostri" e volevamo rimuoverlo, ma non lo facemmo perché costatammo  che in realtà si trattava di un manifesto dei Comitati Civici ovvero la parte più clericale dello schieramento antidivorzista, come documentava la piccola firma posta in basso nel manifesto. Evidentemente era stato affisso col consenso del parroco. Il manifesto oltre al bandierone rosso, recava la scritta "Compagno, la politica non c'entra, si tratta di salvare la famiglia!" La sorpresa fu tanta con un misto di incredulità e biasimo per la strumentalizzazione, ma sotto sotto c’era anche un po’ di soddisfazione per il fatto che la bandiera rossa fosse entrata anche in chiesa. Forse era un segno dei tempi.

(L'analogia col meccanismo propagandistico attuale di certi PD che per Referendum Costituzionale fanno votare SI anche a Fidel Castro appena defunto mi sembra evidente: Sti democristiani non si smentiscono mai).